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02. La más hermosa realidad – Segunda Parte

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02. La más hermosa realidad – Segunda Parte

 

 

La ciencia del rasa

Ramananda Raya explicó que desde allí, el servicio devocional puro se desarrolla en una forma imperfecta, de un modo general, y cuando éste está más maduro, debe aceptar las faces de santa (neutralidad), dasya (servidumbre), sakhya (amistad), vatsalya (afecto paternal) y madhurya-rasa (amor conyugal). En santa-rasa hay adhesión, nistha . Uno piensa: “No puedo separarme de esta conciencia de continuo sometimiento a la verdad”.

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03. Conocimiento más allá de la muerte

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03. Conocimiento más allá de la muerte

El conocimiento fuera del alcance de la mortalidad es conocimiento verdadero. El conocimiento mundano carece de valor, pues no perdura. Para obtener conocimiento perdurable tenemos que indagar en otras fuentes. El conocimiento verdadero es estable, sus cimientos son firmes y la educación védica versa sobre el modo de adquirirlo. La palabra veda significa: “Conoce”. No se te da motivo ni razón por la cual debes conocer, ni tampoco se ofrece explicación alguna, simplemente “conoce”.

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04. La concepción Krsna

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04. La concepción Krsna

Rendirse no es una transacción teórica. Rendirse no quiere decir tan sólo renunciar a las posesiones, sino además comprender que son falsas. No soy dueño de nada. Nisiquiera soy dueño de mí mismo. Rendirse significa entregarle todo al MaestroEspiritual y liberarse de la impía asociación de tantas posesiones, para que no nos puedan perturbar sugiriendo a cada instante: “Tú eres mi amo”,engañándonos de ese modo.

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